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| 证道经文/题目 | 讲员 | 日期 | 在线聆听/下载 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 以弗所书 4:25-30—— 新人的一些表现（二） 以弗所书 4:25-30—— 新人的一些表现（二） 以弗所书 4:25-30—— 新人的一些表现（二） | 刘嘉文牧师 | 2018 Dec 30 |  |
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| 诗篇1:1-6——真正快乐的人 诗篇1:1-6——真正快乐的人 诗篇1:1-6——真正快乐的人 | 刘嘉文牧师 | 2018 Dec 25 | |
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| 以弗所书4:25-29——新人的一些表现（一） 以弗所书4:25-29——新人的一些表现（一） 以弗所书4:25-29——新人的一些表现（一）
to be renewed in the spirit of your mind to be renewed by the Spirit in your mind Zechariah撒迦利亚书8:16 1）You are angry, yet do not sin. 2）Are you angry? Then do not sin. 3）Be angry, and do not sin. 4）Be angry (if you must), but do not sin. 5）If you are angry, do not sin. 6）Although you may get angry, do not sin. 7）Do not be angry and do not sin. John Stott: permits and then restricts anger, rather than actually commanding it John Stott: In the face of blatant evil we should be indignant, not tolerant, angry not apathetic Peter O’Brien：if ours is not free from injured pride, malice, or a spirit of revenge, it has degenerated into sin Orge，orgizomai，parorgismos | 刘嘉文牧师 | 2018 Dec 23 | |
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| 以弗所书4:20-24—除去旧人，穿上新人 以弗所书4:20-24—除去旧人，穿上新人 以弗所书4:20-24—除去旧人，穿上新人 | 刘嘉文牧师 | 2018 Dec 16 | |
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| 以弗所书4:17——19———行事为人不要再行外邦人（2） 以弗所书4:17——19———行事为人不要再行外邦人（2） 以弗所书4:17——19———行事为人不要再行外邦人（2） | 刘嘉文牧师 | 2018 Dec 9 | |
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| 诗篇73:1-28——你要定睛仰望神 诗篇73:1-28——你要定睛仰望神 诗篇73:1-28——你要定睛仰望神 | 叶勇辉传道 | 2018 Dec 2 | |
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| 诗篇45——王的婚礼 诗篇45——王的婚礼 诗篇45——王的婚礼 | 刘嘉文牧师 | 2018 Nov 25 | |
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| 以弗所书4：17-19——行事为人不要再像教外人 以弗所书4：17-19——行事为人不要再像教外人 以弗所书4：17-19——行事为人不要再像教外人 | 刘嘉文牧师 | 2018 Nov 18 | |
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| 加拉太书 2:11-14——你真的信你所承认的吗？ 加拉太书 2:11-14——你真的信你所承认的吗？ 加拉太书 2:11-14——你真的信你所承认的吗？ | 叶勇辉传道 | 2018 Nov 11 | |
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| 加拉太书 2 : 1-10¬——福音，不在乎人的权位 加拉太书 2 : 1-10¬——福音，不在乎人的权位 加拉太书 2 : 1-10——福音，不在乎人的权位 | 叶勇辉传道 | 2018 Nov 4 | |
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| 出埃及记 40:1-38——神的荣誉充满圣殿 出埃及记 40:1-38——神的荣誉充满圣殿 出埃及记 40:1-38——神的荣誉充满圣殿 | 刘嘉文牧师 | 2018 Oct 28 | |
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| 出埃及记39:32-43——按神吩咐建好的会幕 出埃及记39:32-43——按神吩咐建好的会幕 出埃及记39:32-43——按神吩咐建好的会幕 | 刘嘉文牧师 | 2018 Oct 21 | |
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| 以弗所书4:16——身体与肢体 以弗所书4:16——身体与肢体 以弗所书4:16——身体与肢体 | 刘嘉文牧师 | 2018 Oct 14 | |
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| 约翰福音4:31—38——看哪 庄稼熟了 约翰福音4:31—38——看哪 庄稼熟了 约翰福音4:31——38————看哪 庄稼熟了 | 李健安牧师 | 2018 Oct 7 | |
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| 出埃及记39:1-31——大祭司的圣衣 出埃及记39:1-31——大祭司的圣衣 出埃及记39:1-31——大祭司的圣衣 | 刘嘉文牧师 | 2018 Sept 30 | |
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| 出埃及记38:1—31——院子的建筑 出埃及记38:1——31————院子的建筑 出埃及记38:1——31————院子的建筑 | 刘嘉文牧师 | 2018 Sept 23 | |
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| 以弗说所书 4:15-16——长进 以弗说所书 4:15-16——长进 以弗说所书 4:15-16——长进 | 刘嘉文牧师 | 2018 Sept 16 | |
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| 出19:5·6；彼前2:9——敬虔的教会 出19:5·6；彼前2:9——敬虔的教会 出19:5·6；彼前2:9——敬虔的教会 | 林慈信牧师 | 2018 Sept 9 | |
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| 加拉太书1:11-24——神的时间一秒不差 加拉太书1:11-24——神的时间一秒不差 加拉太书1:11-24——神的时间一秒不差 | 叶勇辉传道 | 2018 Sept 2 | |
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| 出埃及记37:1-29——会幕的器具 出埃及记37:1-29——会幕的器具 出埃及记37:1-29——会幕的器具 | 刘嘉文牧师 | 2018 Aug 26 | |
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| 出埃及记36:8-38——会幕的建造 出埃及记36:8-38——会幕的建造 出埃及记36:8-38
题目：会幕的建筑 图一 图二 Hebrews 希伯来书8:1-2，5 John 约翰福音1:1-2, 14 Ephesians 以弗所书2:19-22 First Corinthians 哥林多前书6:18-20 John Owen：第一，使信徒不能持守成圣的本分，因而在默想、祷告及聆听神话语的事上摇摆不定，朝三暮四，心不在焉，被属世思想所分心。第二，这种心神不定乃是信徒灵命倒退的原因，引致他们效法空虚愚蠢的世俗习惯。第三，这虚妄的理性让信徒蒙蔽受骗，使他们追求肉体的需要和放纵情欲。 John Owen：第一，我们必须警醒不懈，我们的心思回到那空虚、愚蠢和无益的思念上。第二，我们必须养成默想圣洁、属灵事情的习惯（歌罗西书3:2：你们要思念的，是天上的事，不是地上的事）。第三，我们必须要谦卑下来，因为体认到放任我们的心思事何等的愚蠢和虚妄。 | 刘嘉文牧师 | 2018 Aug 19 | |
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| 以弗所书4:13—14——不作小孩 以弗所书4:13—14——不作小孩 以弗所书4:13-14
题目：不再作小孩子 NASB：until we all attain to the unity of the faith, and (to the unity)of the knowledge of the Son of God John Stott：This expression effectively disposes of the argument that unity can grow without Christian faith or knowledge Matthew 马太福音18:3-4 NASB（Ephesians 4:14）：tossed here and there by waves and carried about by every wind of doctrine, by the trickery of men, by craftiness in deceitful scheming Second Corinthians 哥林多后书11:3 | 刘嘉文牧师 | 2018 Aug 12 | |
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| 加拉太书 1:11-24——同一个福音，同一个拯救舍 加拉太书 1:11-24——同一个福音，同一个拯救 加拉太书 1:11-24——同一个福音，同一个拯救 | 叶勇辉传道 | 2018 Aug 5 | |
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| 出埃及记35:30-36:7——够了 出埃及记35:30-36:7——够了 出埃及记35:30-36:7——够了 | 刘嘉文牧师 | 2018 Jul 29 | |
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| 出埃及记 35:1-29 --- 开始会幕的建筑 出埃及记 35:1-29 --- 开始会幕的建筑 出埃及记35:1-29
题目：开始会幕的建筑 Robert Murray M’Cheyne: I am concerned for the poor but more for you. I know not what Christ will say to you in the great day…. I fear there are many hearing me who may know well that they are not Christians , because they do not love to give. To give largely and liberally, not grudging at all, requires a new heart; and old heart would rather part with its life-blood than its money. Oh my friends! Enjoy your money; make the most of it; give none away; enjoy it quickly for I can tell you, you will be beggars throughout eternity. | 刘嘉文牧师 | 2018 Jul 22 | |
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| 出埃及记 34:29-35 --- 会发光的中保 出埃及记 34:29-35 --- 会发光的中保 Second Corinthians 哥林多后书 3:14-16
Exodus 出埃及记33:11 Numbers 民数记12:6-8 Deuteronomy 申命记34:10 Deuteronomy 申命记18:15-19 John约翰福音1:17-18； 6:46 John 约翰福音4:25； 12:48-50 Matthew 马太福音17:5； Mark 马可福音9:7； Luke 路加福音9:35 Psalm 诗篇69:31 Exodus 出埃及记27:2 Matthew 马太福音5:9 Charles Spurgeon: I have had favor upon you, for I have accepted your intercessor. My servant Moses has been pleading for your lives, and in proof that I have accepted you, and will spare you, I have written your pardon across his shining brow Second Corinthians 哥林多后书 3:13 Jeremiah 耶利米书31:31-34； Ezekiel 以西结书36:26-27 Second Corinthians 哥林多后书 3 | 刘嘉文牧师 | 2018 Jul 15 | |
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| 以弗所书 4：11-12 --- 基督所赐的恩赐（二） 以弗所书 4：11-12 --- 基督所赐的恩赐（二） James 雅各书 3:1
KJV：And he gave some, apostles; and some, prophets; and some, evangelists; and some, pastors and teachers; For the perfecting of the saints, for the work of the ministry, for the edifying of the body of Christ NASB：And He gave some as apostles, and some as prophets, and some as evangelists, and some as pastors and teachers, for the equipping of the saints for the work of service, to the building up of the body of Christ Second Timothy 提摩太后书 3:16-17 Matthew 马太福音 4:21 Sinclair Ferguson: restore lives to spiritual health and strength and prepare them for future service James 雅各书 2:14-20, 21, 22 First Peter 彼得前书 4:10 Titus 提多书 2:3-5 Luke 路加福音 10:40 John MacArthur：Christianity is not a spectator sport. Practically the worst thing any churchgoer can do is be a hearer but not a doer (James 1:22-25). Christ himself pronounced doom on religious people who want to be mere bystanders (Matthew 7:26-27). | 刘嘉文牧师 | 2018 Jul 8 | |
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| 加拉太书 1:6-10 --- 唯愿得神欢心 加拉太书 1:6-10 --- 唯愿得神欢心 两次 “咒诅”
“完全、彻底毁灭” 任何人，扭曲了福音、 传别的福音，都当受咒诅的！ 假教师用两个方法 第一，攻击保罗使徒的权柄（1:1 回应） 第二，攻击保罗的人格有问题（1:10 回应） “如果有人传给你们的和你们以前所领受的福音不同，他就该受咒诅。 (所以)我现在是要得人的欢心，还是要得神的欢心呢？” 保罗第10节的问题直接的否定了假教师的控告，在人和神的欢心之间，保罗的答案是神！ 帖撒罗尼迦前书2:1-6 以弗所书6:6 “作事不要只作给人看，像那些讨人欢心的一样，却要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意，” 歌罗西书3:23 “无论你们作什么，都要从心里去作，像是为主作的，不是为人作的，” 《罗马书15:2》 《哥林多前书10:31-33》 保罗的动机不一样 保罗的出发点不一样 一个真正讨神的欢心的人 是怎么样的呢？《路2:52》 “神和人”对他的喜爱 “人” - “同样敬畏神的人” “主啊，在你面前我的罪比我自己所知道的还要多，这是我唯一能够献在你的面前的，求你赦免我、求你洁净我！” 真正的福音是： 你是一个的领受的人，而不是一个的有贡献的人 你是一个的领受的人，而不是一个的合伙人 鲁莽和骄傲都不是神的孩子当有的样式 懦弱、怕事、把人看得比神还大、尝试不断地讨好人，这也不是神的孩子当有的样式！ | 叶勇辉传道 | 2018 Jul 1 | |
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| 出埃及记 34:18-28 --- 专心敬拜神 出埃及记 34:18-28 --- 专心敬拜神 出埃及记34:18-28
题目：专心敬拜神 韦敏斯德公认信条，第7章：神与受造者之间的差距大到一个地步，虽然有理性的人都应当以神为他的创造主而顺服祂，然而他们绝对无法得著神，以祂作为他们的祝福和赏赐，除非在神这方面自愿以某种方式降卑；神也确实愿意这样做，而神也已经乐意藉著立約的方式來俯就他们。 出埃及记34：
出埃及记23：
John Mackay：(They were) a sample of the demands of the covenant, dealing with particular areas of living which are seen to be especially hazardous in the light of the defection involving the Gold Calf Charles Spurgeon：That unclean donkey is yourself! You are justly the property of the Lord who made you and preserves you — but you are so sinful that God will not, cannot, accept you! It has come to this: the Lamb of God must stand in your stead — or you must die eternally Matthew 马太福音6:24-34 | 刘嘉文牧师 | 2018 Jun 24 | |
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| 马可福音 5:21-43——不要怕，只要信 马可福音 5:21-43——不要怕，只要信 马可福音 5:21-43——不要怕，只要信 | 倪朴生牧师 | 2018 Jun 17 | |
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| 以弗所书 4:11-12 --- 基督所赐的恩赐（一） 以弗所书 4:11-12 --- 基督所赐的恩赐（一） 以弗所书4:11-12
题目：基督所赐的恩赐（一） Romans 罗马书12:6-8；First Corinthians 歌林多前书12:8-10; First Corinthians 歌林多前书12:28-30；First Peter彼得前书4:11; Ephesians 以弗所书4:11 John 约翰福音17:18 Acts 使徒行传14:14 Romans 罗马书16:7 Luke 路加福音6:13 Galatians 加拉太书1:19 Acts 使徒行传1:21 Second Corinthians 哥林多后书12:12 First Corinthians 歌林多前书14:37-38 Acts 使徒行传21:8; Second Timothy提摩太后书4:5 Sinclair Ferguson：Both men were called in the first instance to work closely with the apostles in their ministry, and seem to have served specifically as apostolic lieutenants… They were initially set apart as apostolic lieutenants with sub-apostolic responsibilities ESV：And he gave the apostles, the prophets, the evangelists, the shepherds and teachers John 约翰福音21:15-17 Ephesians 以弗所书20:25-28 | 刘嘉文牧师 | 2018 Jun 10 | |
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| 加拉太书 1:6-10 --- 当心神的咒诅! 加拉太书 1:6-10 --- 当心神的咒诅! 自由派神学
不相信耶稣基督的复活 不相信玛利亚童女生子 不相信圣经无误 不相信 “因信称义” 但是，他们看起来是那么的优秀、虔诚、高尚，脑袋是那么多的知识、思路是那么的清晰，并且他们当中还有一些是非常顶尖的学者。 “告诉我！ 他们到底宣讲些什么？！ 他们可以传讲什么样的“好消息”？！ 什么样的福音？！” J.G.Machen梅钦 1881-1937 最严重的问题 因信称义的教义被人巧妙地更改了 任何人都不能把福音给改变掉！ 福音的内容已经清楚、完整的被记录在圣经当中，已经定了，不能被更改！ 真正重要的是福音信息的内容，而不是那传讲信息的人！ 真正带着能力的，是神的话语本身，是福音本身、是上帝借着基督的恩，赐下给我们的那一个好消息本身！ “他个人是一名高尚的信徒就能够保证他所推崇的信仰就是真正的基督教信仰吗？” 这一点值得怀疑 J.G.Machen梅钦 1881-1937 人愿意接受假福音，因为传假福音的人看起来就是一个好人（nice guy） 人不愿意接受真福音，因为这个将忠于圣经话语传讲给他的人他不喜欢，所以他拒绝真福音。 “咒诅” 保罗的思想当中是带着旧约圣经希伯来文 “khay-rem” “完全、彻底毁灭”的意思 申命记13:12-17 “khay-rem” 这是一个完全的毁灭、一个从神而来严重、可怕的审判！ 神命令“khay-rem”的时候： 1-有恶人在神的咒诅底下被被审判、完全的被毁灭； 2-神的子民因着神咒诅的审判临到这些恶人，以至于神的子民蒙受神完全的保护。 “小心，注意的听，我用了最严厉的言语来对你说，福音只有一个，因为能够救你的只有基督，基督只有一个，因此，福音没有另外一个，好消息只有一个，也就是耶稣已经代替了你，本来是你自己应该承担神对罪的审判和咒诅，但耶稣已经代替了你承担了这个的审判和咒诅。” 第8节， “如果传给你们的 和我们以前传给你们的 福音不同，” 第9节， “如果有人传给你们的 和你们以前所领受的 福音不同” Let him be condemned to hell!”（让他被咒诅进入地狱） 新英文译本NET “他就该受咒诅” “这就是基督的爱！” 基督的福音正在摇摇欲坠， 福音摇摇欲坠，人的灵魂也摇摇欲坠， 保罗不愿意看着这些人的灵魂坠入地狱当中面对神公义永远的审判！ 加拉太书2:21 申命记13:12-17 “你有让基督白白的死了吗?” 要小心,福音,不能够更改 神的咒诅是一个严厉的警告! | 叶勇辉传道 | 2018 Jun 3 | |
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| 出埃及记 34:10-17 --- 嫉妒的神 出埃及记 34:10-17 --- 嫉妒的神 出埃及记 34:10-17
题目：嫉妒的神 NASB：for the Lord, whose name is Jealous, is a jealous God Proverbs 箴言14:30 Proverbs 箴言27:4 Jealous = zealous John Frame：Jealousy is a passionate zeal to guard the exclusiveness of a marriage relationship, leading to anger against an unfaithful spouse Joshua 约书亚记23 Judges士师记2 Joshua 约书亚记24:19-20 Ezekiel 以西结书39:25；Isaiah 以赛亚书42:8 Revelations 启示录3:14-19 | 刘嘉文牧师 | 2018 May 27 | |
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| 以弗所书 4:9-10 --- 降下升上 以弗所书 4:9-10 --- 降下升上 以弗所书4:9-10
题目：降下升上 John 约翰福音1:14 NASB：Now this expression, “He ascended,” what does it mean except that He also had descended into the lower parts of the earth? First Peter 彼得前书3:18-20 NASB：in which also He went and made proclamation to the spirits now in prison。 加尔文：the Creed appropriately adds the invisible and incomprehensible judgment which he endured before God, to teach us that not only was the body of Christ given up as the price of redemption, but that there was a greater and more excellent price — that he bore in his soul the tortures of a condemned and ruined man Psalms 诗篇139:15 Philippians 腓立比书2:6-11 | 刘嘉文牧师 | 2018 May 20 | |
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| 加拉太书 1:6-10 --- 没有别的福音 加拉太书 1:6-10 --- 没有别的福音 “我很惊奇，你们…”
取代 “我为你们感恩” 使徒行传13-14 13:14-在彼西底的安提阿 14:1-在以哥念 14:8-在路司得 14:20-在特庇 除非在神的恩典里面我们才能够保持真的信仰。 否则我们是非常容易就走偏，走向那引致灭亡的假福音！ “你们正偏离福音，我写信就是要阻止你们。” 梅钦（J. Gresham Machen, 1881-1937） 关乎真理、 关乎人的救恩、 关乎人最后走向灭亡或永生 是不能用“包容”两个字来处理的。 “我非常的惊讶你们原来已经预备好要抛弃那一位呼召你们的神？那么不顾一切的、那么鲁莽就背叛了父神在耶稣基督里面的所赐给你们的恩典，为的竟然是那所谓“别的福音”！难道就只是那么一小群人就可以摇动你们的信仰了吗？他们就是刻意要扭曲掉基督所传的福音，而他们所传的福音根本就不是福音啊！” J.B.Lightfoot “你不可能在没有背叛神的情况底下背叛了福音” “你不可能在没有背叛基督的情况底下背叛福音。” John Stott 福音也变成“多元化”了? 哥林多前书3:11 “搅扰你们的人”的“搅扰” “这是一种煽动你使你产生对神的叛乱的欲望、也煽动你对神的忠诚” J.B.Lightfoot “改变” ？雅各书4:9 里面的“变”和《加1:7》的“改变”在原文里是同一个的字、同一个的意思 是一个完全反义词的“变、改变” 加拉太书2:21 加拉太书3:26、29 假福音，共同点、目的 是要让“基督白白的死了” 腓立比书2:4-6 “主啊，离开我，因为我是个罪人。” （路5:8） 我们如今蒙了基督的大恩， 理当在这个充满错误信息、 充满假福音的时代里面好好装备自己、谨慎自己所接触的资讯， 理当坚定不移的持守使徒所传承下来的这一个的福音 | 叶勇辉传道 | 2018 May 6 | |
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| 希伯来书 1:1-14 --- 尊贵的基督 希伯来书 1:1-14 --- 尊贵的基督 希伯来书1:1-14 --- 尊贵的基督 | 林慈信牧师 | 2018 Apr 29 | |
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| 出埃及记 34:1-9 --- 有怜悯有恩典的神 出埃及记 34:1-9 --- 有怜悯有恩典的神 出埃及记34:1-9
题目：有怜悯有恩典的神 Exodus 出埃及记24:12; 31:18 Numbers 民数记14:18； Psalms诗篇86:15；103:8；145:8； Nehemiah尼希米记9:17； Joel 约珥书2:13； Jonah 约拿书4:2 Wayne Grudem：God’s mercy means God’s goodness toward those in misery and distress. God’s grace means God’s goodness toward those who deserve only punishment. God’s patience means God’s goodness in withholding of punishment toward those who sin over a period of time. Romans 罗马书9:16 NASB: yet He will by no means leave the guilty unpunished. Romans 罗马书11:1-2; 11:25-27， | 刘嘉文牧师 | 2018 Apr 22 | |
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| 出埃及记 33:12-23 --- 题目：看神的脸 出埃及记 33:12-23 --- 题目：看神的脸 出埃及记33:12-23
题目：看神的脸 Isaiah 以赛亚书6:3 Matthew 马太福音3:17 Philip Graham Ryken：It was not their land, because they didn’t have any land yet. It was not their wealth, because other nations had more treasure. It was not their culture, because they have been living in slavery. It was not their righteousness, because they could not keep even the most basic commandments. The only thing the Israelites had going for them was their relationship to God. And other people would only know that he was their God if he stayed in their midst. John 约翰福音1:14; 14:8-9 | 刘嘉文牧师 | 2018 Apr 15 | |
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| 以弗所书 4:7-8 --- 基督量给我们的恩赐 以弗所书 4:7-8 --- 基督量给我们的恩赐 以弗所书4:7-8
题目：基督量给我们的恩赐 Hebrews 希伯来书5:11-14 John Stott：this unity is not to be misconstrued as a lifeless or colourless uniformity. We are not to imagine that every Christian is an exact replica of every other, as if we had all been mass-produced in some celestial factory. On the contrary, the unity of the church, far from being boringly monotonous, is exciting in its diversity. Peter O’Brien：Each one of us is to be understood comprehensively since it includes Paul and all his readers (it is thus the counterpart to 1 Cor. 12:7, 11). None misses out on Christ’s bounty. Psalm 诗篇68:18 Acts 使徒行传2:33 Numbers 民数记18:6 | 刘嘉文牧师 | 2018 Apr 8 | |
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| 加拉太书1:1-5 --- 福音-基督的死与复活 加拉太书 1:1-5 --- 福音-基督的死与复活 使徒保罗严厉的警告：
“任何人如果尝试以为能够靠自己的好行为被上帝称为义，那就是与父神藉着耶稣所赐下的救恩的这个好消息为敌！ ” “加拉太书宣讲基督徒在基督里面的真自由，这样的信息不断的保护福音，以免受到一些虽然有好的意图，但却被误导的人的谬解，以至于真正的福音可以一次又一次在人心中产生释放的力量，使接受福音的人获得了真正的自由，是一份藉着基督赐给凡是信靠他的人的自由” F.F.Bruce 《加拉太书希腊文释经》 对“称义”真理的理解分别出 真福音 - 唯独因信而得救 VS 假福音 - 以善行为救恩之根基 称义” 1）上帝将我们的罪视为是被赦免的，并且视基督的公义是属于我们的 2）上帝宣告我们在祂眼中是公义的 罗马书8:33-34 “谁能控告神拣选的人… ” 罗马书8:33-34 “谁能控告神拣选的人… ” 以赛亚书61:10 “因为他给我穿上… ” 只有“十字架上的替死受罚” --> 这不是福音 或 只有“从死里复活”的事情 --> 也不是福音 福音- 是由基督被钉死在十字架和基督复活升天这两个最重要的救赎事件所组成在一起，为要拯救罪人免除那从神而来永远的审判和刑罚 使徒行传7:54-8:4 “司提反之死” 提摩太前书1:13 “保罗回想…” 启示录 1:17 “使徒约翰看见基督” 哥林多前书 15:3-8a “耶稣复活了吗？” 路加福音 24:36-43 约翰福音 21:4-13 “吃烧鱼、烤烧鱼…” (翻回到) 加拉太书 1 腓立比书 2:6-8 “基督本有神的形象…” 人死后都必须面对这位神的审判，无论你是谁、做了多少好事。 罪 - 使我们没有办法面对圣洁的神，我们与独一圣洁的神都已经完全的隔绝了。 因耶稣基督透过十字架的死所代替我们承受的审判，使到凡是藉着信靠祂来到父神的面前的人不再面对死后罪的审判， 因为基督的义已经披戴在我们的身上了 得救赎完全是神自己的工作 救恩完全是神的恩典。 之所以得救 完全是照着 “我们父神的旨意” | 叶勇辉传道 | 2018 Apr 1 | |
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| 出埃及记 33:1-11 --- 凶信 出埃及记 33:1-11 --- 凶信 出埃及记33:1-11
题目：凶信 Psalm诗篇73:25 Exodus 出埃及记23:20-23 Jonathan Edwards：我们向往天堂，是因神圣洁荣美照耀那地呢？还是我们向往天堂之福，是基於自私的享乐？ Ezekiel 以西结书16:11 Ezekiel 以西结书7:20 | 刘嘉文牧师 | 2018 Mar 25 | |
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| 出埃及记 32:25-35 --- 替死的先知 出埃及记 32:25-35 --- 替死的先知 出埃及记32:25-35
题目：替死的先知 First Samuel 撒母耳记上25 Ezekiel 以西结书36:20 Second Kings 列王纪下17:5-7 Psalm 诗篇69:27-28 Kevin DeYoung: We aren’t saved by the removal of justice, but by the satisfaction of justice | 刘嘉文牧师 | 2018 Mar 18 | |
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| 以弗所书 4:6 --- 神只有一位 以弗所书 4:6 --- 神只有一位 以弗所书4:6
题目：神只有一位 亚他那修信经（Athanasian Creed）：
Galatians加拉太书4:6-7 First Corinthians哥林多前书8:6 I will likely never know in this lifetime why God chose to use my sin to get us to where we are now. Jeremiah耶利米书23:24 Psalm 诗篇139:7-12 Psalm 诗篇19:1-4 | 刘嘉文牧师 | 2018 Mar 11 | |
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| 加拉太书 1:1-5 --- 要传扬、坚守、 捍卫基督的福音 加拉太书 1:1-5 --- 要传扬、坚守、 捍卫基督的福音 加拉太书被称为 ：
“基督徒自由大宪章” 一份保障基督徒在基督里面得到真正的自由的一份的非常重要的法律文件。 加拉太书的中心思想： 人称义不是因行律法 乃是因信耶稣基督 （加2：16） 13卷书信保罗通常都提到自己是：“奉神旨意”或“耶稣基督的仆人” 除了《帖撒罗尼迦前后书》、《提多书》、《腓利门书》 1:1a 两个的讯息： 第一 保罗很难过 第二 保罗的使徒身份绝对不容置疑 两条线索自始至终贯穿《加拉太书》： 1-保罗捍卫自己的使徒身份 2-保罗坚持恩典的教义，两条线索从开篇的问候中就出现了 新约学者莱特富特（J.B.Lightfoot, 1828-1889） 加拉太书2:4-5 保罗一点也没有让步，绝不妥协！ 使徒行传13:1-3 是神的灵差遣 加拉太书1:12、 15-17 保罗的自辩 使徒行传9 :3-6、10、15 在大马士革 加拉太书1:15 分别出来 耶利米书1:5 “认识”原文叫 yaw-dah‘ 意思是: “区别出来、分辨出来、承认” 以弗所书1:4 神的拣选，在创立世界以前。 保罗如果要捍卫这个的福音，他就一定要捍卫自己的权柄。 加拉太书1:7-9 叫他们为“搅扰者” 形容他们是“该受咒诅的” 耶稣基督的复活完全得胜了这个世界 保罗的权柄是神直接赐下给他。任何人否认保罗以使徒身份传讲福音就等于否认耶稣基督的福音。 作为基督的门徒，无论面对多大的代价，我们有责任在基督的爱和真理当中捍卫基督的福音，我们有责任坚持圣经的教导 | 叶勇辉传道 | 2018 Mar 4 | |
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| 出埃及记 32:15-24 --- 发怒的中保 出埃及记 32:15-24 --- 发怒的中保 出埃及记32:15-24
题目：发怒的中保 Ezekiel 以西结书13:5 Ezekiel 以西结书22:30 Joshua 约书亚记7:11-12 Joshua 约书亚记22:18-20 Deuteronomy 申命记9:18 Numbers 民数记5:11-31 Deuteronomy 申命记9:20 | 刘嘉文牧师 | 2018 Feb 25 | |
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| 出埃及记 32:7-14 --- 摩西的代求 出埃及记 32:7-14 --- 摩西的代求 出埃及记32:7-14
题目：摩西的代求 Exodus 出埃及记20:2 Brevard Childs：God vows the severest punishment imaginable, but then suddenly he conditions it, as it were, on Moses’ agreement. “Let me lone that I may consume them.” The effect is that God himself leaves the door open for intercession. He allows himself to be persuaded. That is what a mediator is for! Numbers 民数记23:19 | 刘嘉文牧师 | 2018 Feb 18 | |
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| 以弗所书 4:5 --- 一主、一信、一洗 以弗所书 4:5 --- 一主、一信、一洗 以弗所书4:5 --- 一主、一信、一洗
Luke 路加福音19:28-34 John 约翰福音20:28 Romans 罗马书1:4 Luke 路加福音5:8 First Peter 彼得前书3:15 Isaiah 以赛亚书8:13 Romans 罗马书10:9 Romans 罗马书14:7-9 海德堡教理问答： 问一：什么是你在生存和死亡中的唯一盼望？ 答：我不属于自己 — 无论在生存和死亡中，我的肉体与灵魂都属于我信实的救主耶稣基督。祂以宝血全然偿还了我的一切罪孽，让我从一切魔鬼的权势中得到释放。 祂也看顾我，要是没有天父的旨意，我的一根头发都不会脱落；其实，所有事情都为了我的得赎一同效力。因为我属于祂，基督以圣灵保证我有永恒的生命，使我从今天起，全心全意，准备就绪，为祂而活。 Docetism 尼西亚信经（Nicene Creed）：我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生，出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神，受生而非被造，与父同一本体，万物都是藉着祂造的。。。我信圣灵，赐生命的主，从父『和子』出来，与父子同受敬拜，同受尊荣，祂曾藉众先知说话 Galatians 加拉太书3:27 Romans 罗马书6:3-6 John Murry：They are united to Christ and therefore to one another First Corinthians 哥林多前书12:13 | 刘嘉文牧师 | 2018 Feb 11 | |
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| 有福的生命——詩篇第一篇 有福的生命——詩篇第一篇 1.有福的生命是有價值的生命；有價值的生命是有智慧的生命
2.有福的生命是植根於神的生命，是與神緊緊相聯繫的生命 3.有福的生命在實際生活中的表現是結果子的生命，是在乾旱中也不枯乾的生命 | 李健安牧师 | 2018 Feb 4 | |
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| 出埃及记 32:1-6 --- 还是犯罪了 出埃及记 32:1-6 --- 还是犯罪了 出埃及记 32:1-6
题目：还是犯罪了 Seitze Buning Exodus 出埃及记24:3, 7 First Corinthians 哥林多前书10:11 First Corinthians哥林多前书10:7 First Corinthians哥林多前书10:12 Exodus 出埃及记20:18-19 A W Pink：It was the first time he had been left in charge of the Congregation, and wretchedly did he acquit himself. Instead of putting his trust in the Lord, the fear of man brought him a snare Exodus 出埃及记24:4-5, 11 Genesis 创世纪26:8 | 刘嘉文牧师 | 2018 Jan 28 | |
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| 出埃及记 31:12-18 --- 又是安息日？ 出埃及记 31:12-18 --- 又是安息日？ 出埃及记 31:12-18
题目：又是安息日？ Exodus 出埃及记25:1; 30:11; 30:17; 30:22; 30:34; 31:1; 31:12 Exodus 出埃及记33:15-16 Nehemiah 尼希米记10:30 Nehemiah 尼希米记10:31 Nehemiah 尼希米记10:32-39 Numbers 民数记15:32-36 Philip Graham Ryken：Breaking the Sabbath was an act of defiant rebellion. It was a repudiation of the covenant. It was a way of saying to God, “My relationship with you isn’t important to me. You’re not worthy the time it would take to get to know you.” | 刘嘉文牧师 | 2018 Jan 21 | |
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| 以弗所书 4:4 --- 圣灵只有一位 以弗所书 4:4 --- 圣灵只有一位 以弗所书4:4
题目：圣灵只有一位 Ephesians 以弗所书1:22-23 韦敏斯德公认信条第25章（Westminster Confession of Faith, chapter 25）：
Matthew 马太福音16；18 First Corinthians 哥林多前书12:13 Ephesians 以弗所书1:18 Ephesians 以弗所书1:14 | 刘嘉文牧师 | 2018 Jan 14 | |
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| 彼得后书 1：12-21 --- 见证真道 彼得后书 1：12-21 --- 见证真道 彼得后书 1：12-21 --- 见证真道
认识神 = 恩典里成长 神的大能 神的应许 = 多多努力，勤结果子 1:12因此，你们虽然已经知道这些事，又在你们已有的真道上得到坚固，我还要时常提醒你们。 1:13趁着我还在世上的时候，我认为应当提醒你们，使你们常常警醒， 1:14因为我知道我离世的时候快到了，正如我们的主耶稣基督清楚指示我的。 1:15我也要努力，使你们在我去世以后，还时常追念这些事。 约翰福音21:17-18 耶稣对彼得说：“你年轻的时候， 自己束上腰带，随意往来；但到了 年老的时候，你要伸出手来，别人 要把你绑着，带你到你不 愿意去的地方。” 1:16我们从前把我们主耶稣基督的大能和降临的事告诉你们，并不是随从巧妙捏造传奇的故事，我们却是亲眼看见过他威荣的人。 1:17因为他从父神得着尊贵荣耀的时候，在极显赫的荣光中，有这样的声音对他说：“这是我的爱子， 我所喜悦的。” 1:18这从天上发出来的声音，是我们和他同在圣山上的时候，亲自听见过的。 1:19我们还有先知的话，是更确实的。你们要特别注意它，好像注意照在暗处的明灯，直到天将破晓，晨星在你们心里出现的时候。 彼得后书3:4 祂要降临的应许在哪里呢？ 因为自从列祖睡了以来，万物依然 存在，与起初创造的时候一样。 『基督再来』的疑惑 双重权威 - 神向我们说的话 - 神向我们显明的作为 --> 客观真理 --> 主观经历 1:20最要紧的，你们应当知道：圣经所有的预言，都不是先知自己的见解， 1:21因为预言不是出于人意的，而是人受圣灵的感动，说出从神而来的话。 加尔文： 圣经最有力的证据是：它是神口里所出的话。当先知和使徒宣告神的话时，他们从不夸耀自己的聪明或任何优点，也不依靠理性的证据。 加尔文： 借着众先知说话的同一位圣灵必须渗入我们的心、说服我们：先知是在忠心宣扬神的吩咐。 | 林裕涵传道 | 2018 Jan 7 | |
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